相传春秋末期周灵王主天地, 楚国有个苦县厉乡有曲仁里, 老佐之妻早产虚弱的婴儿啼, 目清耳阔奇异取名老聃相宜。 聪慧静思好学常问兴衰乐礼, 商容名师教化天文地理知悉, 每日究根问底乞求天外之际, 得智反智思辨希求大道之极: 天上之天何物才是造物根基? 神通万物演化神功又从何起? 君权神授治世为何昏明交集? 万古兴乱清浊何不永上真梯? 师力有限难启荐入周都学习, 经书历法人伦文物典章史籍, 三年通会书山守藏室中为吏, 博览泛观学海通明蜚声庶黎。 权贵排挤卸职出游鲁国布仪, 甘平公贤召回守藏室史再揖, 青年孔子观光拜求老子问礼, 引丘拜于苌弘习得乐理音律, 引丘观看祭典感叹大有受益, 临别赠言数语实用悟道所需: 不讥人非怨弥不扬人恶祸息, 自高自大必毁善守本分切记, 人生天地一体任其自然随机, 忧悲本是无益万法皆是大趋, 言表贵在不骄容貌希求无yu, 如水柔德不言无为而治众齐。 母病匆匆而去悲而冥思大愚! 人生有情有智多情昏智甚迷, 无生有又归无何须悲喜沉溺, 终究以智统情早御自然之驹。 不慎丢失典籍免官回居故寓, 要去秦国游历函谷关遇尹喜, 乞求老子著作以为后世承袭, 五千箴言奥秘道德精髓分析: 道法自然为序尊道贵德修躯, 常道可道妙谛反动道之旋漪, 上善若水随遇柔弱不争上栖, 虚心实腹安逸弱志强骨精臾, 挫锐解纷不狱和光同尘共积, 归根复命致虚深根固蒂规矩, 见素抱朴清寂少思寡yu心怡, 爱民治国无 智 功 成 弗 居 不 离, 骑牛行至梁郊偶遇杨子扩居, 深言修身之地无需幽静宫邸, 无求无奢无yu自松自清自涤, 日出而作落息饥而食之乏眯, 营营众役乱神顺其自然简易, 舟渡难水之时杨子傲视而立, 教曰谦柔如水遇物随形便利, 不矜不恭齐观不骄不媚衡济。 隐于宋国沛地学徒求教拥席, 庚桑楚徒南荣请求养生奥义, 神静心清无垢物yu知求消剔, 坦然动静相宜从心行止自驱。 内外两除心物yu求物诱撇遗, 习惯除致两忘自然归大道矣, 不知所向所为随流若镜虚虞, 禽仙不卑不贵行止不劳不虑, 不知所求所yu方入无我之区, 枯枝槁木身寂焦叶死灰心夷, 寒热不觉不知刀兽不伤不戾, 祸福感受如无苦乐皆忘也希。 巡游资历富裕在家又教仲尼: 问道游心于初通其本而避异, 万物齐而从一祸福荣辱不激, 心如古井自乐随道自然朝夕。 调和顺应为德顺势而为道义, 生死总在一气聚散有无相依, 来去分复本源是 非 贵 jian 同坯, 事态缘于心念外变顺而泰祺。 道教天下子弟慧能万事修瑜, 高年归虚一去又启自然之期, 世界迷蒙开示灵长又加灵犀, 三清殿中道德太上老君弘祎。 |